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Eduardo Kingman el pintor de las manos

Kingman supo encontrar en las manos, toda la simbolización de los más variados sentimientos humanos: angustia, ternura, piedad, ira, impotencia e injusticia. Mirada hacia el Sur 1981 Además la obra de Eduardo Kingman es valiosa por el tratamiento del tema indigenista, por su autenticidad, y del tema social en general, por su entendimiento de las relaciones humanas a partir de la intimidad familiar. El Carbonero Los Guandos 1940 Los Guandos Representa una de las maneras de transporte de carga que hacían nuestros indígenas como parte del gran y fuerte trabajo al que eran obligados hacer desde tiempos inmemorables, esto comúnmente se realizaba en la parte andina del Ecuador, y con mayor apogeo con la llegada europea que sin ningún tipo de lastima hacían que los guandos trabajen casi hasta su muerte. La Hora Obsura 1965 Esta pintura nos muestra el maltrato que con frecuencia se daba con los trabajadores de las haciendas españolas, marcas causadas por latigazos...

El Reino del Revés de María Elena Walsh

Me dijeron que en el Reino del Revés nada el pájaro y vuela el pez, que los gatos no hacen miau y dicen yes porque estudian mucho inglés. Vamos a ver cómo es el Reino del Revés. Me dijeron que en el Reino del Revés nadie baila con los pies, que un ladrón es vigilante y otro es juez y que dos y dos son tres. Me dijeron que en el Reino del Revés cabe un oso en una nuez, que usan barbas y bigotes los bebés y que un año dura un mes. Me dijeron que en el Reino del Revés hay un perro pequinés, que se cae para arriba y una vez... no pudo bajar después. Me dijeron que en el Reino del Revés un señor llamado Andrés tiene 1530 chimpancés, que si miras no los ves. Me dijeron que en el Reino del Revés una araña y un ciempiés van montados al palacio del Marqués en caballos de ajedrez. Vamos a ver cómo es el Reino del Revés. El Reino del Revés del libro con el mismo nombre “el Reino del Revés” donde se recoge canciones y poemas infantiles, fue pu...

El engaño de Alfonsina Storni

Soy tuya, Dios lo sabe por qué, ya que comprendo que habrás de abandonarme, fríamente, mañana, y que bajo el encanto de mis ojos, te gana otro encanto el deseo, pero no me defiendo. Espero que esto un día cualquiera se concluya, pues intuyo, al instante, lo que piensas o quieres. Con voz indiferente te hablo de otras mujeres y hasta ensayo el elogio de alguna que fue tuya. Pero tú sabes menos que yo, y algo orgulloso de que te pertenezca, en tu juego engañoso persistes, con un aire de actor del papel dueño. Yo te miro callada con mi dulce sonrisa, y cuando te entusiasmas, pienso: no te des prisa. No eres tú el que me engaña; quien me engaña es mi sueño. Alfonsina Storni (Suiza, 1892-1938, Argentina) fue una poetisa y escritora argentina de origen suizo del modernismo. Toda su obra refleja dramatismo, lucha y una audacia inusual para la época. La temática de su obra es, esencialmente, sobre el amor y la reivindicación del género femenino.

Diógenes Paredes el pintor de los aborigenes

Paredes ha dado una forma visual para el discurso social, científico y político alrededor de las poblaciones indígenas. Indigena El pan El trabajo de Paredes acerca la identidad de los pueblos indígenas se centra principalmente en la deformidad de sus cuerpos. La mala noticia - 1945 Las cebolleras Diógenes Paredes utiliza, para crear su universo: las caras con la mejilla deshuesada, deformidad de las extremidades, el aspecto amargo, mirada perdida, los ojos feroces, de ceño fruncido, la ampliación de las manos y los pies; por lo general cubierto con trapos y sumergidos hasta las rodillas con barro. Tormenta - 1943 Diógenes Paredes, en su trabajo, el ocre y los tonos de gris se utilizan en gran cantidad. Paredes trató de representar a los indígenas como seres humanos indefensos y miserables que sufren la explotación y el abandono de la sociedad. Cabeza de indio También se consideran como las personas que exhiben sus marcas de menosprecio con el fin de...

Adiós de Gabriela Mistral

En costa lejana y en mar de Pasión, dijimos adioses sin decir adiós. Y no fue verdad la alucinación. Ni tú la creíste ni la creo yo, "y es cierto y no es cierto" como en la canción. Que yendo hacia el Sur diciendo iba yo: -Vamos hacia el mar que devora al Sol. Y yendo hacia el Norte decía tu voz: -Vamos a ver juntos dónde se hace el Sol. Ni por juego digas o exageración que nos separaron tierra y mar, que son ella, sueño, y él alucinación. No te digas solo ni pida tu voz albergue para uno al albergador. Echarás la sombra que siempre se echó, morderás la duna con paso de dos... ¡Para que ninguno, ni hombre ni dios, nos llame partidos como luna y sol; para que ni roca ni viento errador, ni río con vado ni árbol sombreador, aprendan y digan mentira o error del Sur y del Norte, del uno y del dos!. Adiós de " La ola Muerta " de la obra Tala publicada el año 1938 Gabriela Mistral -Lucila de María de...

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